ΓΕΛ ΠΕΥΚΩΝ

1. Αρχικά μέσα από το project αυτό επιχειρήθηκε η ανάλυση του δημοτικού τραγουδιού “Του νεκρού αδερφού” σύμφωνα με τις αρχές της αφηγηματολογίας, των 6 σταθερών ρόλων που παρατηρούνται στα αφηγηματικά κείμενα σύμφωνα με τον Ρώσο φορμαλιστή V. Propp και το σημειωτικό τετράγωνο του Greimas.

2. Μέσα από την αναλυτική προσέγγιση του τραγουδιού ανιχνεύτηκε η θέση της γυναίκας σε παλιότερες εποχές, η διαδικασία του γάμου της, ο ρόλος της στην οικογένεια και στη λήψη σημαντικών αποφάσεων που αφορούν μάλιστα την ίδια, η σχέση της με τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας.

3. Αναδείχθηκαν έτσι φαινόμενα, όπως η απουσία της κοπέλας από το οικογενειακό συμβούλιο με θέμα τον γάμο της, η ιδιοτελής αντιμετώπισή της από τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας, το προξενιό, η αγνότητα της κοπέλας και η διατήρηση της ομορφιάς της ως στοιχείο απαραίτητο για έναν καλό γάμο κλπ.

4. Τόσο η θεωρία του Propp όσο και το σημειωτικό τετράγωνο του Greimas ανέδειξαν σχέσεις ανθρώπινες που συχνά συγκρούονται μεταξύ τους φανερώνοντας την υποβαθμισμένη θέση της γυναίκας κατά την εποχή συγγραφής του συγκεκριμένου τραγουδιού.

5.Στη συνέχεια τα παιδιά χωρισμένα σε ομάδες μελέτησαν διάφορα κειμενικά είδη που αναφέρονται στη θέση της γυναίκας και έκαναν συγκριτική παρουσίαση των κειμένων αυτών με το δημοτικό τραγούδι “Του νεκρού αδερφού”.

6. Μια ομάδα παιδιών αναζήτησε στερεοτυπικές αντιλήψεις για τις σχέσεις των δύο φύλων σε γελοιογραφία του Αρκά. Στη συνέχεια τα παιδιά ενσωμάτωσαν τις απαντήσεις τους σε κείμενο που θα εκφωνούσαν ως παρουσιαστές ενός τηλεμαγκαζίνο που έχει ως θέμα του τον σχολιασμό θεμάτων της επικαιρότητας. 

7. Άλλη ομάδα παιδιών ασχολήθηκε με δύο ζωγραφικές παραστάσεις, τον πίνακα του Γύζη με τον τίτλο “Κου κου” και τις “Γαλάζιες κυρίες” της Κνωσού. Μέσα από την μελέτη των έργων αυτών αναδείχθηκαν τα στερεότυπα που ακολουθούν τη γυναίκα και τη θέση της στην κοινωνία και την οικογένεια και μάλιστα σε δύο εντελώς διαφορετικές εποχές και κοινωνίες. Τα παιδιά κλήθηκαν στη συνέχεια  να προσαρμόσουν τις απαντήσεις τους   σε κείμενα που θα σχολίαζαν τα εν λόγω έργα ζωγραφικής σε μια εγκυκλοπαίδεια Τέχνης.

8. Μια άλλη ομάδα μελέτησε το τραγούδι της Τάνιας Τσανακλίδου “Μαμά γερνάω” και σύγκρινε τη γυναίκα όπως παρουσιάζεται μέσα σε ένα σύγχρονο στίχο σε σχέση με το δημοτικό τραγούδι. Τα αποτελέσματα της σύγκρισής τους ενσωματώθηκαν σε κείμενο που επρόκειτο να διαβαστεί σε παρουσίαση του δίσκου αυτού.

9. Τέλος μια άλλη ομάδα μελέτησε το μικροδιήγημα της Γιώτας Αργυροπούλου “Δυο ώρες δρόμος” και τα παιδιά κατέγραψαν τα στερεότυπα και την υποβαθμισμένη θέση της γυναίκας όπως παρουσιάζεται μέσα από ένα πεζό κείμενο. Οι διαπιστώσεις τους ενσωματώθηκαν σε κείμενο που υποτίθεται ότι θα διάβαζε η κριτική επιτροπή διαγωνισμού κατά τον οποίο το συγκεκριμένο διήγημα απέσπασε βραβείο.

10. Τέλος, τα παιδιά χωρισμένα σε ομάδες κλήθηκαν να δώσουν ένα διαφορετικό τέλος στο δημοτικό τραγούδι “Του νεκρού αδερφού” και να το μελοποιήσουν με τη βοήθεια της τεχνητής νοημοσύνης. Ενώ κάποιες από τις ομάδες κλήθηκαν να δημιουργήσουν μέσω της τεχνητής νοημοσύνης εικόνες εμπνευσμένες από το δημοτικό τραγούδι ή από τη θέση της γυναίκας διαχρονικά. Τέλος κάποιες ομάδες κλήθηκαν να δημιουργήσουν χάρτη με αφετηρία τον άντρα, σημείο άφιξης τη γυναίκα και ενδιάμεσους σταθμούς τα στερεότυπα που τους χωρίζουν. 

11. Οι εργασίες των παιδιών αναρτήθηκαν στο padlet και σχολιάστηκαν τόσο από τον εκπαιδευτικό όσο και από τους συμμαθητές/τριές τους δίνοντας αφορμή για αλληλεπίδραση και προβληματισμό.

Μέσα από το σενάριο τα παιδιά ήρθαν σε επαφή με σύγχρονη ποιήτρια της πόλης μας η οποία προσκλήθηκε στο σχολείο και παρουσίασε τη δική της φωνή πάνω στα σύγχρονα προβλήματα της γυναίκας. Επίσης υπήρξε ενημέρωση στα παιδιά από την ψυχολόγο του σχολείου για θέματα έμφυλης βίας στη σημερινή εποχή και ενημερώθηκαν από τον καθηγητή πληροφορικής του σχολείου για εφαρμογές τεχνητής νοημοσύνης που θα μπορούσαν να αξιοποιήσουν κατά της διάρκεια του σεναρίου.